风水学术语。指行于平地的龙脉。
风水家认为，虽然平洋之地，龙脉潜踪隐迹，但察其隐，辨其微，仍可知道龙脉之断续相连，寻得融结生气的吉地。
《葬经》云:“支之所起，气随而始，支之所终，气随以钟。“
徐善缝《人子须知龙法》:“平地之势，其龙坦夷旷阔，相牵相连，珠丝马逊，藕断丝牵。“
因此，观平支之脉，须善察其土阜高低，水绕情状。
《莽经》云:“观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中。“
注曰:“隐隐，有中之无也，隆隆，无中之有也，其体段若盏中之酥，云中之雁，灰中线路，草里蛇踪.生气行乎其间，微妙隐伏而难见，然其吉则无以加也。具体行之，则以观其水土形势。“
《葬经》云:“地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比。势顺形动，回复始终。“
此言平坦宽阔之地，生气行于地中，吉气涌起，地表也随之突起、圆者如星丸，方者如印绶，长者如玉尺，曲者如银带。生气止聚之处，砂水环绕，重重拥护，欲去还留。
李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳，高-寸为山，低一寸为水，平中有突，即为得其体。“
《元璞随笔》第三卷：浅谈“堪舆风水”和“子平命术” 平受脉 正在手打中，请稍等片刻，
内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！
风水家认为，虽然平洋之地，龙脉潜踪隐迹，但察其隐，辨其微，仍可知道龙脉之断续相连，寻得融结生气的吉地。
《葬经》云:“支之所起，气随而始，支之所终，气随以钟。“
徐善缝《人子须知龙法》:“平地之势，其龙坦夷旷阔，相牵相连，珠丝马逊，藕断丝牵。“
因此，观平支之脉，须善察其土阜高低，水绕情状。
《莽经》云:“观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中。“
注曰:“隐隐，有中之无也，隆隆，无中之有也，其体段若盏中之酥，云中之雁，灰中线路，草里蛇踪.生气行乎其间，微妙隐伏而难见，然其吉则无以加也。具体行之，则以观其水土形势。“
《葬经》云:“地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比。势顺形动，回复始终。“
此言平坦宽阔之地，生气行于地中，吉气涌起，地表也随之突起、圆者如星丸，方者如印绶，长者如玉尺，曲者如银带。生气止聚之处，砂水环绕，重重拥护，欲去还留。
李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳，高-寸为山，低一寸为水，平中有突，即为得其体。“
《元璞随笔》第三卷：浅谈“堪舆风水”和“子平命术” 平受脉 正在手打中，请稍等片刻，
内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！