无垠大道 第一百二十六篇 潘多拉之 “意”十七

小说:无垠大道 作者:古木逢春 更新时间:2025-07-25 14:43:20 源网站:平板电子书
  ps:古小龙此时此刻出现了莫名其妙的狂躁不安,这都的拜潘多拉之“意”之内核所赐,好在小龙女冰雪及时出手相慰,才得以平息。求点击求打赏!

  第一百二十六篇潘多拉之“意”十七

  此时的古小龙内心产生了莫名的焦躁、冲动等波动,就像两个古小龙在内心进行着生死大战一般。

  古小龙不由自主的撕扯起胸襟来,恨不能撕开胸腔,将两个大战的古小龙揪了出来扔到九霄云外去。

  一双柔软而温暖的手,适时的从身后抱住了古小龙宽厚的,汹涌起伏的胸膛,像一股无边的暖流一般,顿时使古小龙从焦躁不安的冲动之中醒悟过来。

  那双柔软而温暖的手,紧紧地抱紧了古小龙,整个人、整个脸、整个身体死死的贴紧古小龙的后背,一阵阵不能自己的颤栗,从她的心中升起,传向了古小龙的挺直的后背。

  这时小龙女冰雪,眼见古小龙的情绪产生了巨大的波动,也是她所认识的古小龙所从来没有过的失控,所以适时的用从心底深处产生的爱怜,及时用内心深处如海的似水柔情,安抚这个奇偶空间第一奇人,想让他能够镇静、平静下来。

  其实,此时的小龙女冰雪,对于古小龙此时的情绪剧烈波动,内心也是感到莫名其妙,非常疑惑。

  但是。小龙女冰雪那特有的女人的细致,以及知识女性特有的大局观,特有的冷静沉着。还有就是对古小龙深沉的爱,及时的出手抚慰着古小龙狂躁的内心。

  此时,古小龙狂躁冲动的内心渐渐平息下来,同时也感受到了小龙女冰雪内心那份深深地柔情,也感受到了小龙女冰雪内心传来的深深地颤栗。

  古小龙深为自己的失控自责,理智又一次的像灵光一样返回到大脑之中,照亮了自己的心智。立即返身过去,用强有力的双臂。轻轻地拥住小龙女冰雪,止住了小龙女冰雪心的颤栗和身体的颤栗。

  蓝色星球智慧人类,与其他生物最大的区别就是:蓝色星球智慧人类,具有最为高级的“人类情感”。

  情感是态度这一整体中的一部分。它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性,是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面,具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。

  从蓝色星球心理学是这样定义情感的:“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。

  同时一般的普通心理学课程中还认为:“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验,只是情绪更倾向于个体基本需求**上的态度体验,而情感则更倾向于社会需求**上的态度体验”。

  如心情感动:汉王粲《柳赋》:“枝扶疏而覃布,茎森梢以奋扬。人情感于旧物,心惆怅以增虑。”

  南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》:“金兰之分,义深情感,是以献其乃怀。布之朝听。”就是对心情感动最好的写照。

  人受外界刺激而产生的心理反应,如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。

  晋陆云《与陆典书书》:“且念亲各尔分析,情感复结。悲叹而已。”

  唐白居易《庭槐》诗:“人生有情感,遇物牵所思。”

  魏巍《东方》第六部第二章:“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。”

  心理学定义认为:“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。

  同时一般的普通心理学课程中还认为:“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验,只是情绪更倾向于个体基本需求**上的态度体验,而情感则更倾向于社会需求**上的态度体验”。

  但实际上,这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等,较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外;

  而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。和社会性情感感受上的爱情、友谊、团队情感在行为过程中具有的交叉现象。

  例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中,随着行为过程的变化。同样也会有各种各样的情绪感受,而爱情感受的稳定性,和情绪感受的不稳定性,又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。

  基于这两点,将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别,或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

  情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性,在生理反应上的评价和体验,包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。

  行为在身体动作上表现的越强,就说明其情绪越强,如喜可能会是手舞足蹈、怒可能会是咬牙切齿、忧可能会是茶饭不思、悲可能会是痛心疾首等等,这些就是情绪在身体动作上的反应。

  生理反应是情绪存在的必要条件,为了证明这一点,心理学家给那些不会产生恐惧,和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素,结果这些心理病态者,在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧,学会了回避任务。

  情感也是一样,比如没有**当然不会有爱情的,而当人吃了春药以后,伴随着**的旺盛,一见钟情的可能性也就会随之加大了。

  所以,由不同的药物刺激引发的行为过程也表明了,情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。

  实质上。在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于:情感是指对行为目标目的的生理评价反应,而情绪是指对行为过程的生理评价反应。

  再以爱情举例来说,当我们产生爱情时是有目标的。我们的爱情,是对相应目标的一种生理上的评价和体验,同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折,我们又会产生各种各样的情绪。

  概括而言,情感的重要作用主要表现在四个方面:一、情感是人适应生存的心理工具;二、能激发心理活动和行为的动机;三、是心理活动的组织者;四、也是人际通信交流的重要手段。

  从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪和复杂情绪。

  情感在社会交往中的作用很多,如常用的情感有多种多样。

  人非草木,孰能无情?每个人在交往中都会产生情感。不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用,有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感。运用自己的感情,分析他人的感情。

  当自己的行为引起对方情绪激动时,总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了,还是对方情绪过敏了。或是对方故作激动等,然后调整自己的行为。

  愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中,愤怒往往使交往的对方退却。

  流泪能够换得对方的同情。这在对数的男女之间的交流时,女孩一旦流泪往往会得到男方的同情或让步。

  恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此,大家一起遇到了意外时尤其如此。

  对他人爆发的激烈的情感,能够处变不惊,心平气和,往往令人尊敬。

  情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来,“来而不往非礼也”。但是有些情况下,当不需要这样的交往时,态度冷淡是中止交往的最好办法。

  感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此。就狭义讲,患同样疾病的人,在一起时很容易谈病史及用什么药较好等;就广义讲,当人感情相同时,很快便能寻找共同语言,一见倾心。

  坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中。诚实地承认错误,胜于强词夺理。狡辩令人讨厌并使问题更加复杂。毫不掩饰错误,常常得到谅解。

  多轮谈判当中,先由一个唱黑脸再由一个唱白脸,更容易达到预期目的。如唱黑脸者先提出一些强硬的条件和要求,经过多个回合,再换唱白脸者做出某些“缓和”与“让步”,对手会认为比黑脸方案要好而最终接受白脸方案。

  喜欢原则。当你喜欢某人时,你就会自动撤除障碍,去接近他,爱屋及乌,包括赞扬他的观点和所作所为,或者有求必应;反之,你会隐蔽自己,建立藩篱,远离你不喜欢的人。

  嘻笑怒骂往往能达到目的,使对方难以抵抗,不战而降。常见于商业谈判及辩论。如抓住对方的弱点或犹豫不决时,选择对方意想不到的问题,四面出击,真真假假,虚虚实实,使之屈服。

  大智若愚常能得到对方更多的让步。常见于买东西和商业谈判中,装作不懂规则行情,提出傻乎乎的问题来讨价还价,对手觉得笨拙可爱而作出让步。

  蓝色星球智慧人类情感成熟,指人在个人需要无论是否得到满足的情况下,能够自觉地调节情感使之适度的一种心理状态。

  如需要得到满足不狂喜,需要未满足不怒不卑等。情感成熟标志着人的心理是健康的。每个人要社会化就应该使自己“情有节”,陶冶情操,尽快成熟自己的情感。

  著名蓝色星球心理学家赫洛克认为,情感成熟包括四个方面:

  一、能够保持健康。自己可以管理好自身的健康,长期不懈地坚持锻炼身体,有效防止因身体疲劳、睡眠不足、头痛、消化不良等疾病引起的情绪不稳。当有疾病时,具有战胜疾病的乐观心理。

  二、能够控制环境。个人行为要受社会环境约束。克服想干什么就干什么的我行我素的思维方式;个人利益不违背集体利益,个人行为要符合行为规范,不能出口伤人、脏话连篇、一触即跳、打架斗殴、小偷小摸等。

  三、能够使紧张的情绪化解到无害的方面。人的情感是有两极性的。两极性情感不仅损害自身健康,而消极性强的情感如愤怒、暴躁等可能伤害他人。要增强情操的调控作用,化解和防止产生过度的情绪,转化被压抑的情绪,使情绪具有社会感、责任感。

  四、能够洞察理解社会。洞察和理解社会,可使人的智力不断增长,社会经验不断积累。社会不是以自我为中心。而是以大家为中心、以集体利益为中心。洞察和理解社会,会使自我更加自律、更加宽容、更加融合。情感更加成熟,与集体同呼吸共命运。

  概言之,情感成熟就是要求心理成熟。它要求每位即将或已经成人的年轻人,告别在家靠父母、完全依赖父母的生活方式。逐渐进入社会,依靠自我独立和修养,在社会风风雨雨的大课堂中摔打自己、锻炼自己,要在工作、学习、生活中学会自我管理,同时也要学会管理他人(如让你做部门的领导),组织建立家庭并教育好自己的子女,从社会的单一消费者,成为真正融入社会的一个合格成员。

  从心理学情感的定义可以了解到:情感是一种主观体验、主观态度或主观反映,属于主观意识范畴。而不属于客观存在范畴。

  哲学家认为,任何主观意识都是人对客观存在的反映,情感是一种特殊的主观意识。必定对应着某种特殊的客观存在,问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。

  我们不难发现,“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题,“符合人的需要”就是事物的价值特性,是一种客观存在,“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式。

  这样。心理学的情感定义又可表述为:“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得情感的哲学本质:情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。

  人的情感复杂多样,可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值。人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。

  根据价值的正负变化方向的不同,情感可分为正向情感与负向情感。

  正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感,如愉快、信任、感激、庆幸等;

  负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感,如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。

  根据价值的强度和持续时间的不同,情感可分为心境、热情与激情。

  心境是指强度较低但持续时间较长的情感,它是一种微弱、平静而持久的情感,如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等;

  热情是指强度较高但持续时间较短的情感,它是一种强有力的、稳定而深厚的情感,如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等;激情是指强度很高但持续时间很短的情感,它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感,如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

  根据价值的主导变量的不同,情感可分为**、情绪与感情。

  当主导变量是人的品质特性时,人对事物所产生的情感就是**;

  当主导变量是环境的品质特性时,人对事物所产生的情感就是情绪;

  当主导变量是事物的品质特性时,人对事物所产生的情感就是感情。

  例如,脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪;

  当机体缺乏食物时,人就会产生饥饿的心理体验,并形成对于食物的**;

  当儿童成长发育到一定阶段,就会自发地产生对于“独立”的**。

  根据价值主体的类型的不同,情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。

  个人情感是指个人对事物所产生的情感;

  集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感;社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感,民族情感是一种典型的社会情感。

  根据事物基本价值类型的不同,情感可分为真感、善感和美感三种。

  真感是人对思维**物(如知识、思维方式等)所产生的情感;

  善感是人对行为**物(如行为、行为规范等)所产生的情感;

  美感是人对生理**物(如生活资料、生产资料等)所产生的情感。

  6.根据价值的目标指向的不同,情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。

  对物情感包括喜欢、厌烦等;

  对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等;

  对己情感包括自卑感、自豪感等。

  根据价值的作用时期的不同,情感可分为追溯情感、现实情感和期望情感。

  追溯情感是指人对过去事物的情感,包括遗憾、庆幸、怀念等;

  现实情感是指人对现实事物的情感;

  期望情感是指人对未来事物的情感,包括自信、信任、绝望、期待等。

  8.根据价值的动态变化的特点,可分为确定性情感、概率性情感。

  确定性情感是指人对价值确定**物的情感;

  概率性情感是指人对价值不确定**物的情感,包括迷茫感、神秘感等。

  9.根据价值的层次的不同,情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。

  温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等;

  安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等;

  人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等;

  自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

  古小龙此时的情感,就或多或少的出现了沉沦感,古小龙此时的情绪,或多或少的出现了冲动,狂躁等负面情绪。
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