一孔之见：你如果没错，难道是马克思错了么？
尝诏入内，于麟德殿论义。有法师问：“如何是四谛？”师（大义）曰：“圣上一帝，三帝何在！”……法师无对。
----我是不得不吐嘈的分割线---------------------
话说，这位大和尚的佛法且不说，马术精奇，倒是已见一斑，虽尚不知刀法高低，想来也非凡品，便是弃禅从宦，也未必不能作得一番事业哪。
顺便说一下，这倒是让我想起来当年玩辩论时的一件往事：某次比赛中，自由辩论阶段，对方某人很强有力的阐述后，总结了一句颇为精辟的话，于是我拍案而起，怒曰，同学你错了，对方大怒曰：我错在何处！我复拍案曰：早在18XX年，马克思某文中即已指出XX必然不是XX的XX，而汝竟说没有XX的XX将不成为XX，你如果没错，难道是马克思错了么？于是鸦雀无声，冷场十余秒钟之多，我方虽然当时获胜，事后却被（一干当时统统判我们胜的）评委们强力指摘为胜之不武，仗势欺人云云……
顺便的顺便，其实我也不知道马克思说没说过那话，大约应该是没有说过的……
----我是很好很渊博的分割线-------------------------
这是发生在元和年间的事情，坐在殿上听辩论的是唐宪宗。
大义，即鹅湖大义，他祖道一，属江西禅系，其时江西禅分三系，是为京禅、理禅、农禅，大义便是京禅的重要人物之一，他前后结纳三代皇帝，于顺宗、宪宗年间皆得厚遇，“郡守藩岳无不请益，以为有助于政术”，以本事观之，这评价确乎未错哩……
《太平记》一孔之见：你如果没错，难道是马克思错了么？ 正在手打中，请稍等片刻，
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尝诏入内，于麟德殿论义。有法师问：“如何是四谛？”师（大义）曰：“圣上一帝，三帝何在！”……法师无对。
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话说，这位大和尚的佛法且不说，马术精奇，倒是已见一斑，虽尚不知刀法高低，想来也非凡品，便是弃禅从宦，也未必不能作得一番事业哪。
顺便说一下，这倒是让我想起来当年玩辩论时的一件往事：某次比赛中，自由辩论阶段，对方某人很强有力的阐述后，总结了一句颇为精辟的话，于是我拍案而起，怒曰，同学你错了，对方大怒曰：我错在何处！我复拍案曰：早在18XX年，马克思某文中即已指出XX必然不是XX的XX，而汝竟说没有XX的XX将不成为XX，你如果没错，难道是马克思错了么？于是鸦雀无声，冷场十余秒钟之多，我方虽然当时获胜，事后却被（一干当时统统判我们胜的）评委们强力指摘为胜之不武，仗势欺人云云……
顺便的顺便，其实我也不知道马克思说没说过那话，大约应该是没有说过的……
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这是发生在元和年间的事情，坐在殿上听辩论的是唐宪宗。
大义，即鹅湖大义，他祖道一，属江西禅系，其时江西禅分三系，是为京禅、理禅、农禅，大义便是京禅的重要人物之一，他前后结纳三代皇帝，于顺宗、宪宗年间皆得厚遇，“郡守藩岳无不请益，以为有助于政术”，以本事观之，这评价确乎未错哩……
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