赫烈通过大地神女打开的这扇门看到了轮回六道的其中一道：饿鬼道。
他们处于另外的一个时空。
饿鬼道的众生前世因为贪婪吝啬的缘故，死后投胎成为饿鬼，种类繁多。
但都有共同的一个痛苦，就是要不断受到饥饿的折磨，极度饥渴且形态异于常人，有的腹部鼓胀如山，有的颈部细如针孔或口大如炬，导致无法正常进食。
他们五百世听不到“水”字。
终日奔波寻食，却一无所获，即便找到食物，也会因为业力的障碍，而瞬间化为火焰，或看到的是脓血，常处于饥饿的状态。甚至饿到撕扯自己的肉吃掉。
饿鬼道的众生是无量无边的，现简单介绍一些饿鬼。
获身鬼也叫迦婆离。身高为人的两倍，无面目，手足穿孔，有大火绕体焚烧其身。
因前世受人雇用，作杀生之业，及贪占别人寄存的物品者，死后受此饿鬼身。
针口鬼也叫苏支目佉。咽喉细如针尖，腹大如山，滴水难进，常受饥渴，并受寒热、蚊叮、热病等苦。
生前雇人杀生，及妇人诳夫惜财而不布施者，死后受此饿鬼身报。
饿鬼报尽生为一种叫遮咤迦的鸟，唯食雨水，常不得饱。鸟身受报尽后，投胎于人中，亦常饥渴贫困。
食吐鬼也叫槃多婆。常求人呕吐物为食，而多时不得，常被饥火焚烧，于旷野中四处奔走。
得此饿鬼身是因为女人诳骗其夫，憎恶其子，美味独享，不与丈夫子女者，死后受此恶报，报尽受畜生身，亦常食呕吐秽物，后生人中，多为乞丐之流。
食粪鬼也叫毗师他。以人粪为食，求之不得。生前悭贪不施，或以不净食物施僧道，得受此报。报尽生于人中，贫穷多病，身体臭秽，受人轻贱。
无食鬼也叫阿婆。饥渴火燃，悲啼奔跑，才见泉池，水即枯竭，或见守水恶鬼殴打而不得饮。
为人悭嫉妄语，诬陷好人，令其身陷囹圄，饥渴而死，由此恶业生为无食鬼，报尽生人，多难保胎，即令出生，也多短命多难、饿死狱中。
食气鬼也叫犍陀。唯得人祭神祭天的供品气味为食，常不能多食。
生前独食美味，不给妻子儿女，故受此报。报尽生于人中，亦贫穷多病。
食法鬼也叫达摩婆。尖发蓬乱，身毛甚长，身体羸瘦，唯皮包骨，爪甲长利，泪流如雨，常被饥渴所苦，唯于僧寺听人说法及赞叹说法，得以活命。
生前为活命求财而说法，心不敬重，所说不符天人师法，得财悭吝不施，故受此报。报尽生人，多为天祠神庙的看管者，常乞食活命。
食水鬼也叫婆利兰。形如焦木，常受饥渴，只能食渡河人足下遗落之余水活命，若自己取水，守水鬼便以杖挝打。
生前卖酒，掺水以骗人，不修福德，而得此报。报尽生人，亦贫穷困厄，生在干旱之地，常受渴乏。
希望鬼。面部皱黑，双泪常流，头发覆面，手足破裂，身色如黑云，常受饥渴，唯能得世人祭祀亡灵之供品而食之。
生前贪恶，买卖常欺诳人，故受此报。报尽生人，为下人僮仆。
食唾鬼。常受饥渴，唯能食人唾沫以自活。所以如果有唾沫要往垃圾桶里吐的时候，念一句“嗡阿吽”，就可以利益无量的食唾鬼。
如果没有垃圾桶，可以吐到土地上，念“嗡阿吽”施出去。但是不要随处乱吐唾沫，那是不文明行为，会扣福报。
生前以不净食物说为净食，施出家人，或以非所可食之物施持净戒人，因得此报，报尽生人，贫穷下贱，多病消瘦，作除粪事，或于僧寺乞残食活命。
伺便鬼也叫蚩陀逻。遍身毛孔自出火焰烧炙其身，常奔走悲号，求索饮食。
生前诳骗取财，或伺人之隙勒索劫夺财物，受此恶报。若报尽生人，多遭厄难灾祸。
地下鬼也叫波多罗。身长二十里，头发蓬乱，身体羸瘦，风寒襟战，常受饥渴，在地下黑暗之处受诸剧苦。
生前枉法取财，诬陷人使坐黑牢，而得此报。报尽纵得生人，多目盲，常处幽暗，贫穷。
炽燃鬼也叫阇婆利。火从身出，号叫奔走。生前诳骗、抢劫他人财物，破人城郭，杀戮人民，掠得财宝，贡与国王大臣豪贵以求尊荣，死受此报。
报尽若生人中，常被人害，财物常被王、贼劫夺，登高颠坠而伤身失命。
海诸鬼也叫牟陀罗提波。生于海诸中，常受暑热，瘦得皮包骨，不得水饮，唯食朝露。
生前在旷野中趁机敲诈远行病乏之人，死受此报。报尽若生人中，亦在海诸，或仅一足，或短足。
火炉烧食鬼。为饥渴所逼，奔走求食，唯能得天祠神庙中火祭之残食，带火而食。
生前贪吃僧食，死受此报。报尽若生人中，多遭火烧。
不净巷陌鬼也叫阿输婆罗他。生于厕所等污秽之处，以粪为食。然有恶鬼守粪，常不得食，一月半月方得一餐，若食饱，守粪恶鬼强打令吐。
生前以不净食施梵行清净之人，死后受此报。
报尽若生人中，多为淫女、妇女。
赫烈把替身食子饼干放在厕所一包，如厕后顺手拿起一块，碰触几下身体，念“嗡阿吽”直接投入到便池里，此法可施厕所里的众生，亦能强烈消除邪淫污秽之罪业。
食风鬼也叫婆移婆。常被饥渴所逼，奔走四方，张口求食，风从口入，见为饮食，实则空无一物。看来真有喝西北风的。
这类饿鬼是因为生前许诺出家人、贫病者，答应施给饮食，及至其来，而不守诺，死受此报。报尽若生人中，贫穷卑贱，人有所许，终皆落空。
旷野鬼也叫阿咤毗。饥火烧身，奔走旷野，呼叫求水，遥望见水，近之则无，受荆棘刺足、雕鹫啄目等苦。
生前为强盗，于旷野无水险难之处，破坏林木水源，以伺机劫人财物，死受此报。报尽若生人中，常行山野险路。
树中住鬼也叫毗利差。生于树中，受寒热交迫、虫蚁唼食等苦，唯得人弃于树下之残食而食之。
生前砍伐人造林木或盗伐僧寺园林树木，死受此报。报尽若得生人，多以卖药草林木花卉为业。
交道鬼也叫遮鬼波地。住十字路口，自然有铁锯截身，唯得人于道口祭供之食而食之，常受饥渴。
生前劫夺赶路人的干粮而令其受饿，死得此报。报尽若得生人，贫穷下贱，操屠宰之业。
饿鬼道是六道轮回中的一道，他们前世因为贪婪、吝啬、欺诳，受到这样的果报。
他们500世听不到“水”字，因为业障，他们看到的水是脓血不能喝，见到食物放到嘴里就变成火炭。他们永远处于饥渴之中，非常痛苦。
通过这些慈悲的真言加持食物和水，饿鬼道众生才有机会吃到食物、喝到水，所以施食的功德很大。
这虽然是饿鬼道众生的状态，但很多人虽然身在人世，心却受着饿鬼道的痛苦。
也有一些人，身体在受着饿鬼道的痛苦，比如：糖尿病患者，不能吃这、吃那的；咽喉疾病患者、食道癌患者，无法进食，活活饿死；还有无法正常进食的人。
还有一些人，经常口渴到忘了喝水，口渴到要死；还有些人，经常忘了吃东西，身边也有食物，可放坏了都吃不到嘴里。
这就是饿鬼道的报应。
好消息是，只要有这人身在，有三宝的法在，就有办法——施食，修施食法，也可以“请他人为其代为施食”。
这些饿鬼道的痛苦在人类身上体现出来，会被认作为疾病，而施食能治一切病，尤其是施食法中的“施食面粥修法”。
饿鬼的寿命很长，上万年，他们也有家庭。
有个饿鬼捡到一个修行人吐的痰，自己舍不得吃，要留给孩子。
在赫烈以前的认知中，他一直以为饿鬼道众生都没有感情，很自私，没想到他们也有情感，也有爱的存在。
了解了这方面以后，赫烈跟群里的师兄们说：“饿鬼道众生是拖家带口的难民，需要我们的帮助。
而且，我们施食时，能来的饿鬼都是我们过去世的父母、兄弟、姊妹、子女，是我们的六亲眷属。”
还有一位师兄告诉赫烈，晚上她都躺下了，然后又起身去做了施食。她说：“我不能让我宿世的父母和亲人饿着啊！”
他们处于另外的一个时空。
饿鬼道的众生前世因为贪婪吝啬的缘故，死后投胎成为饿鬼，种类繁多。
但都有共同的一个痛苦，就是要不断受到饥饿的折磨，极度饥渴且形态异于常人，有的腹部鼓胀如山，有的颈部细如针孔或口大如炬，导致无法正常进食。
他们五百世听不到“水”字。
终日奔波寻食，却一无所获，即便找到食物，也会因为业力的障碍，而瞬间化为火焰，或看到的是脓血，常处于饥饿的状态。甚至饿到撕扯自己的肉吃掉。
饿鬼道的众生是无量无边的，现简单介绍一些饿鬼。
获身鬼也叫迦婆离。身高为人的两倍，无面目，手足穿孔，有大火绕体焚烧其身。
因前世受人雇用，作杀生之业，及贪占别人寄存的物品者，死后受此饿鬼身。
针口鬼也叫苏支目佉。咽喉细如针尖，腹大如山，滴水难进，常受饥渴，并受寒热、蚊叮、热病等苦。
生前雇人杀生，及妇人诳夫惜财而不布施者，死后受此饿鬼身报。
饿鬼报尽生为一种叫遮咤迦的鸟，唯食雨水，常不得饱。鸟身受报尽后，投胎于人中，亦常饥渴贫困。
食吐鬼也叫槃多婆。常求人呕吐物为食，而多时不得，常被饥火焚烧，于旷野中四处奔走。
得此饿鬼身是因为女人诳骗其夫，憎恶其子，美味独享，不与丈夫子女者，死后受此恶报，报尽受畜生身，亦常食呕吐秽物，后生人中，多为乞丐之流。
食粪鬼也叫毗师他。以人粪为食，求之不得。生前悭贪不施，或以不净食物施僧道，得受此报。报尽生于人中，贫穷多病，身体臭秽，受人轻贱。
无食鬼也叫阿婆。饥渴火燃，悲啼奔跑，才见泉池，水即枯竭，或见守水恶鬼殴打而不得饮。
为人悭嫉妄语，诬陷好人，令其身陷囹圄，饥渴而死，由此恶业生为无食鬼，报尽生人，多难保胎，即令出生，也多短命多难、饿死狱中。
食气鬼也叫犍陀。唯得人祭神祭天的供品气味为食，常不能多食。
生前独食美味，不给妻子儿女，故受此报。报尽生于人中，亦贫穷多病。
食法鬼也叫达摩婆。尖发蓬乱，身毛甚长，身体羸瘦，唯皮包骨，爪甲长利，泪流如雨，常被饥渴所苦，唯于僧寺听人说法及赞叹说法，得以活命。
生前为活命求财而说法，心不敬重，所说不符天人师法，得财悭吝不施，故受此报。报尽生人，多为天祠神庙的看管者，常乞食活命。
食水鬼也叫婆利兰。形如焦木，常受饥渴，只能食渡河人足下遗落之余水活命，若自己取水，守水鬼便以杖挝打。
生前卖酒，掺水以骗人，不修福德，而得此报。报尽生人，亦贫穷困厄，生在干旱之地，常受渴乏。
希望鬼。面部皱黑，双泪常流，头发覆面，手足破裂，身色如黑云，常受饥渴，唯能得世人祭祀亡灵之供品而食之。
生前贪恶，买卖常欺诳人，故受此报。报尽生人，为下人僮仆。
食唾鬼。常受饥渴，唯能食人唾沫以自活。所以如果有唾沫要往垃圾桶里吐的时候，念一句“嗡阿吽”，就可以利益无量的食唾鬼。
如果没有垃圾桶，可以吐到土地上，念“嗡阿吽”施出去。但是不要随处乱吐唾沫，那是不文明行为，会扣福报。
生前以不净食物说为净食，施出家人，或以非所可食之物施持净戒人，因得此报，报尽生人，贫穷下贱，多病消瘦，作除粪事，或于僧寺乞残食活命。
伺便鬼也叫蚩陀逻。遍身毛孔自出火焰烧炙其身，常奔走悲号，求索饮食。
生前诳骗取财，或伺人之隙勒索劫夺财物，受此恶报。若报尽生人，多遭厄难灾祸。
地下鬼也叫波多罗。身长二十里，头发蓬乱，身体羸瘦，风寒襟战，常受饥渴，在地下黑暗之处受诸剧苦。
生前枉法取财，诬陷人使坐黑牢，而得此报。报尽纵得生人，多目盲，常处幽暗，贫穷。
炽燃鬼也叫阇婆利。火从身出，号叫奔走。生前诳骗、抢劫他人财物，破人城郭，杀戮人民，掠得财宝，贡与国王大臣豪贵以求尊荣，死受此报。
报尽若生人中，常被人害，财物常被王、贼劫夺，登高颠坠而伤身失命。
海诸鬼也叫牟陀罗提波。生于海诸中，常受暑热，瘦得皮包骨，不得水饮，唯食朝露。
生前在旷野中趁机敲诈远行病乏之人，死受此报。报尽若生人中，亦在海诸，或仅一足，或短足。
火炉烧食鬼。为饥渴所逼，奔走求食，唯能得天祠神庙中火祭之残食，带火而食。
生前贪吃僧食，死受此报。报尽若生人中，多遭火烧。
不净巷陌鬼也叫阿输婆罗他。生于厕所等污秽之处，以粪为食。然有恶鬼守粪，常不得食，一月半月方得一餐，若食饱，守粪恶鬼强打令吐。
生前以不净食施梵行清净之人，死后受此报。
报尽若生人中，多为淫女、妇女。
赫烈把替身食子饼干放在厕所一包，如厕后顺手拿起一块，碰触几下身体，念“嗡阿吽”直接投入到便池里，此法可施厕所里的众生，亦能强烈消除邪淫污秽之罪业。
食风鬼也叫婆移婆。常被饥渴所逼，奔走四方，张口求食，风从口入，见为饮食，实则空无一物。看来真有喝西北风的。
这类饿鬼是因为生前许诺出家人、贫病者，答应施给饮食，及至其来，而不守诺，死受此报。报尽若生人中，贫穷卑贱，人有所许，终皆落空。
旷野鬼也叫阿咤毗。饥火烧身，奔走旷野，呼叫求水，遥望见水，近之则无，受荆棘刺足、雕鹫啄目等苦。
生前为强盗，于旷野无水险难之处，破坏林木水源，以伺机劫人财物，死受此报。报尽若生人中，常行山野险路。
树中住鬼也叫毗利差。生于树中，受寒热交迫、虫蚁唼食等苦，唯得人弃于树下之残食而食之。
生前砍伐人造林木或盗伐僧寺园林树木，死受此报。报尽若得生人，多以卖药草林木花卉为业。
交道鬼也叫遮鬼波地。住十字路口，自然有铁锯截身，唯得人于道口祭供之食而食之，常受饥渴。
生前劫夺赶路人的干粮而令其受饿，死得此报。报尽若得生人，贫穷下贱，操屠宰之业。
饿鬼道是六道轮回中的一道，他们前世因为贪婪、吝啬、欺诳，受到这样的果报。
他们500世听不到“水”字，因为业障，他们看到的水是脓血不能喝，见到食物放到嘴里就变成火炭。他们永远处于饥渴之中，非常痛苦。
通过这些慈悲的真言加持食物和水，饿鬼道众生才有机会吃到食物、喝到水，所以施食的功德很大。
这虽然是饿鬼道众生的状态，但很多人虽然身在人世，心却受着饿鬼道的痛苦。
也有一些人，身体在受着饿鬼道的痛苦，比如：糖尿病患者，不能吃这、吃那的；咽喉疾病患者、食道癌患者，无法进食，活活饿死；还有无法正常进食的人。
还有一些人，经常口渴到忘了喝水，口渴到要死；还有些人，经常忘了吃东西，身边也有食物，可放坏了都吃不到嘴里。
这就是饿鬼道的报应。
好消息是，只要有这人身在，有三宝的法在，就有办法——施食，修施食法，也可以“请他人为其代为施食”。
这些饿鬼道的痛苦在人类身上体现出来，会被认作为疾病，而施食能治一切病，尤其是施食法中的“施食面粥修法”。
饿鬼的寿命很长，上万年，他们也有家庭。
有个饿鬼捡到一个修行人吐的痰，自己舍不得吃，要留给孩子。
在赫烈以前的认知中，他一直以为饿鬼道众生都没有感情，很自私，没想到他们也有情感，也有爱的存在。
了解了这方面以后，赫烈跟群里的师兄们说：“饿鬼道众生是拖家带口的难民，需要我们的帮助。
而且，我们施食时，能来的饿鬼都是我们过去世的父母、兄弟、姊妹、子女，是我们的六亲眷属。”
还有一位师兄告诉赫烈，晚上她都躺下了，然后又起身去做了施食。她说：“我不能让我宿世的父母和亲人饿着啊！”