董胖子抽了抽鼻子，回了一句。
“我的想法是，同志们之前阐述的观点，本人完全赞同，接下来请各位务必抓好落实……”
我手指着他。
“滚一边去！”
董胖子默默走一边抽烟去了。
我继续向他们解释。
“按照《十三州舆地疏志》以及古唱诗线索，我们已经来到了古羌人生活的腹地，而此处又出现了罕见的地灵胎，白石古城的旧址，不可能在别处，这推论大家应该笃信！”
“至于蓝小姐说古唱诗中没提过地灵胎，付师傅说若有旧城地灵胎就不会这么完整呈现，两点质疑都非常有道理。但我认为，这两个疑点，可以综合起来判断。”
蓝允儿俏脸疑惑。
“怎么综合起来判断？”
我反问他们：“我有一个大胆的猜想，这个地灵胎，会不会是在白石城废弃之后，自己长起来的？”
此话一出。
他们全瞠目结舌，说不出话来。
我向他们解释。
“风水地脉，向来不是一日生成，而要历经漫长岁月，像地灵胎这种天地奇绝地脉，更是如此。”
“假定一下，当年古羌人仅仅发现了这是一处风水宝地，他们虽未见到地灵胎，但依然选择了在此地安居乐业、繁衍生息。秦末汉初之时，东胡的到来，打破了古羌人的平静，无奈之下，少年释比神带领着族人，离开了白石城，从此未再归来。”
“可白石城虽然被彻底遗弃，此处的风水地脉却未遭到破坏，两千年的悠悠岁月，风沙不断堆积，地气继续盘踞，地灵胎就像大地母亲肚里的孩子，逐渐变化、长大、成形，变成了目前我们见到的样子。”
“这就是它既未被古唱诗记载，也未见到任何隐藏手段的原因。”
付瘸子：“……”
蓝允儿：“……”
董胖子在旁边突然拍手，鼓掌喊了一声。
“好！！！”
蓝允儿低头盯着图看了好一会儿。
“这个推测，确实天衣无缝。孟寻，按你所说，地灵胎是后面生成的，我可不可以认为，白石古城大概率已经被掩埋在了它的正下方？”
我回道：“对！大地其实与人一样，都具有勃勃生机，升气之地，一定是建城的最佳位置，它是古羌人选择建白石城最佳场所，也必然是被遗弃之后最终形成地灵胎之地。”
付瘸子瞅了瞅远处的大山包，眉头紧皱。
“我对你的看法，没任何意见。只不过，这地灵胎实在太大，无间镜太小，我们怎么才能找出它，难不成将整个区域翻个底朝天？”
我转头问蓝允儿：“古羌人，祭奠族内神灵，安放族内圣物，一般都在什么地方？”
蓝允儿回道：“阿巴木比塔大殿。”
我再问：“这种殿一般在什么位置？”
蓝允儿说：“都是寨子风沙最好的地方。”
我点了点头。
“我记得你曾说过，少年释比神站在白石城的阿巴木比塔大殿顶上，招神施法，与东胡决一死战，而这个招来的神，其实就是无间镜。从古羌族安放族内圣物的习惯，以及唱诗中少年释比神使用无间镜的位置，可以推测，无间镜此前一直放在白石城的阿巴木比塔大殿。”
“白石城被攻破之后，少年释比神遣散了族群，独自带着无间镜返回，你曾说他返回有两大目的，一是重新埋藏无间镜，二是以死来赎自己害死族人的罪孽。我认为，他重新埋藏无间镜，只会将它放回阿巴木比塔大殿，毕竟这是一种信仰，不大可能改变。”
蓝允儿又问：“那白石城的阿巴木比塔大殿在哪儿？”
我用树枝指着地灵胎心脏的位置。
“地灵胎，与女性腹中孕育婴儿一样，都是先形成心脏的位置。心乃万灵之始，地气最为充沛，尽管建立白石城之时，地灵胎尚未完整形成，但当时的建造者，一定能看出心脏那块位置灵气最为充沛。”
“也就是说，白石城的阿巴木比塔大殿，必然在心脏之处！”
付瘸子听完，舒了一口气，冲我竖起了大拇指。
“孟老板，你是我见过逻辑最为严密的土夫子！”
董胖子嘿嘿一笑。
“这还用你说！小孟江湖人称‘坟里骚’，岂是尔等能望其项背？”
蓝允儿闻言，眼睛瞪老大，似乎对我这个外号感到好奇。
我懒得理死胖子这个神经病。
董胖子见我没吭声，开口问道：“你们分析了这么多，就是说大家要从心脏位置打一个盗洞下去喽？”
付瘸子摇了摇头。
“用不着，打盗洞太费时间。人有七窍入体，地灵胎也一样，我建议从它肚脐眼的位置，直接下去，便可以轻松到达心脏位置的阿巴木比塔大殿！”
我说：“对！肚脐眼位置应该最为薄弱！”
众人商定好了方案，天色已经很晚了。
晚上走沟壑山包很不方便，大家决定好好休息，养精蓄锐，第二天一早再开展最后的行动。
几人起锅开灶。
由于已经深入了沟壑腹地，附近很难找到干净水源，我们身上带的饮用水还得留着出去时用，大家没吃面也没煮饭，热了点肉罐头，拌着压缩饼干，吃了一吨饱的。
翌日清晨三点，我们收拾好东西，打起精神，向地灵胎进发。
正所谓望山跑死马，地灵胎的位置看起来不太远，可我们在沟壑里翻上翻下，一直到中午时分，才爬上它的肚脐位置。
一个黄土形成的大漩涡。
足足有标准篮球场大小。
董胖子突然眉头紧皱。
“不对劲！”
我问：“怎么了？”
董胖子说：“这里死气好重！”
我赶紧拿出了包裹中的罗盘。
指针在疯狂跳动！
“我的想法是，同志们之前阐述的观点，本人完全赞同，接下来请各位务必抓好落实……”
我手指着他。
“滚一边去！”
董胖子默默走一边抽烟去了。
我继续向他们解释。
“按照《十三州舆地疏志》以及古唱诗线索，我们已经来到了古羌人生活的腹地，而此处又出现了罕见的地灵胎，白石古城的旧址，不可能在别处，这推论大家应该笃信！”
“至于蓝小姐说古唱诗中没提过地灵胎，付师傅说若有旧城地灵胎就不会这么完整呈现，两点质疑都非常有道理。但我认为，这两个疑点，可以综合起来判断。”
蓝允儿俏脸疑惑。
“怎么综合起来判断？”
我反问他们：“我有一个大胆的猜想，这个地灵胎，会不会是在白石城废弃之后，自己长起来的？”
此话一出。
他们全瞠目结舌，说不出话来。
我向他们解释。
“风水地脉，向来不是一日生成，而要历经漫长岁月，像地灵胎这种天地奇绝地脉，更是如此。”
“假定一下，当年古羌人仅仅发现了这是一处风水宝地，他们虽未见到地灵胎，但依然选择了在此地安居乐业、繁衍生息。秦末汉初之时，东胡的到来，打破了古羌人的平静，无奈之下，少年释比神带领着族人，离开了白石城，从此未再归来。”
“可白石城虽然被彻底遗弃，此处的风水地脉却未遭到破坏，两千年的悠悠岁月，风沙不断堆积，地气继续盘踞，地灵胎就像大地母亲肚里的孩子，逐渐变化、长大、成形，变成了目前我们见到的样子。”
“这就是它既未被古唱诗记载，也未见到任何隐藏手段的原因。”
付瘸子：“……”
蓝允儿：“……”
董胖子在旁边突然拍手，鼓掌喊了一声。
“好！！！”
蓝允儿低头盯着图看了好一会儿。
“这个推测，确实天衣无缝。孟寻，按你所说，地灵胎是后面生成的，我可不可以认为，白石古城大概率已经被掩埋在了它的正下方？”
我回道：“对！大地其实与人一样，都具有勃勃生机，升气之地，一定是建城的最佳位置，它是古羌人选择建白石城最佳场所，也必然是被遗弃之后最终形成地灵胎之地。”
付瘸子瞅了瞅远处的大山包，眉头紧皱。
“我对你的看法，没任何意见。只不过，这地灵胎实在太大，无间镜太小，我们怎么才能找出它，难不成将整个区域翻个底朝天？”
我转头问蓝允儿：“古羌人，祭奠族内神灵，安放族内圣物，一般都在什么地方？”
蓝允儿回道：“阿巴木比塔大殿。”
我再问：“这种殿一般在什么位置？”
蓝允儿说：“都是寨子风沙最好的地方。”
我点了点头。
“我记得你曾说过，少年释比神站在白石城的阿巴木比塔大殿顶上，招神施法，与东胡决一死战，而这个招来的神，其实就是无间镜。从古羌族安放族内圣物的习惯，以及唱诗中少年释比神使用无间镜的位置，可以推测，无间镜此前一直放在白石城的阿巴木比塔大殿。”
“白石城被攻破之后，少年释比神遣散了族群，独自带着无间镜返回，你曾说他返回有两大目的，一是重新埋藏无间镜，二是以死来赎自己害死族人的罪孽。我认为，他重新埋藏无间镜，只会将它放回阿巴木比塔大殿，毕竟这是一种信仰，不大可能改变。”
蓝允儿又问：“那白石城的阿巴木比塔大殿在哪儿？”
我用树枝指着地灵胎心脏的位置。
“地灵胎，与女性腹中孕育婴儿一样，都是先形成心脏的位置。心乃万灵之始，地气最为充沛，尽管建立白石城之时，地灵胎尚未完整形成，但当时的建造者，一定能看出心脏那块位置灵气最为充沛。”
“也就是说，白石城的阿巴木比塔大殿，必然在心脏之处！”
付瘸子听完，舒了一口气，冲我竖起了大拇指。
“孟老板，你是我见过逻辑最为严密的土夫子！”
董胖子嘿嘿一笑。
“这还用你说！小孟江湖人称‘坟里骚’，岂是尔等能望其项背？”
蓝允儿闻言，眼睛瞪老大，似乎对我这个外号感到好奇。
我懒得理死胖子这个神经病。
董胖子见我没吭声，开口问道：“你们分析了这么多，就是说大家要从心脏位置打一个盗洞下去喽？”
付瘸子摇了摇头。
“用不着，打盗洞太费时间。人有七窍入体，地灵胎也一样，我建议从它肚脐眼的位置，直接下去，便可以轻松到达心脏位置的阿巴木比塔大殿！”
我说：“对！肚脐眼位置应该最为薄弱！”
众人商定好了方案，天色已经很晚了。
晚上走沟壑山包很不方便，大家决定好好休息，养精蓄锐，第二天一早再开展最后的行动。
几人起锅开灶。
由于已经深入了沟壑腹地，附近很难找到干净水源，我们身上带的饮用水还得留着出去时用，大家没吃面也没煮饭，热了点肉罐头，拌着压缩饼干，吃了一吨饱的。
翌日清晨三点，我们收拾好东西，打起精神，向地灵胎进发。
正所谓望山跑死马，地灵胎的位置看起来不太远，可我们在沟壑里翻上翻下，一直到中午时分，才爬上它的肚脐位置。
一个黄土形成的大漩涡。
足足有标准篮球场大小。
董胖子突然眉头紧皱。
“不对劲！”
我问：“怎么了？”
董胖子说：“这里死气好重！”
我赶紧拿出了包裹中的罗盘。
指针在疯狂跳动！